(ZENIT Noticias / Roma, 10.02.2024).- La comunicación oficial de la Sala de Prensa de la Santa Sede sobre el contenido de las reuniones de inicios de febrero de 2024 entre el Papa y su Consejo de cardenales (el así llamado C9) decía que uno de los tres temas abordados fue el papel de la mujer en la Iglesia. Pero lo que han dicho, y que ha tenido más difusión, es lo que la comunicación no oficial (en realidad debemos llamarla indiscreción) transmitió: que la ordenación diaconal de mujeres puede darse por hecho en la Iglesia católica.

La indiscreción ha venido de dos mujeres que estuvieron presentes en el encuentro del Papa y su Consejo, en calidad de peritos: por un lado, una teóloga católica y, por otro, una “obispo” anglicana. En una entrevista anunciada en la portada de la revista española Vida Nueva, la “obispo” anglicana Jo Bailey Wells reconoció que la invitación la dejó totalmente sorprendida. Y también dio más detalles sobre el tema sobre el que le pidieron hablar: “Me pidieron que hablara sobre la experiencia de la ordenación de mujeres en la iglesia de Inglaterra y en la Comunión Anglicana. Esto incluía algunos antecedentes, el proceso de toma de decisiones y el impacto que había tenido para nuestra Iglesia. Pero también hablé un poco más en general sobre lo que habíamos aprendido a través del proceso en términos de cómo surfear el cambio y tratar las diferencias”.

La señora Wells comenta que los presentes “pasaron más tiempo escuchando que hablando”, si bien más adelante reconoce que más que una petición de consejo “fue más bien un seminario en el que nos sentamos juntos para escuchar (…) como colega, como compañera de ministerio en el Evangelio de Cristo, a compartir la historia reciente de las mujeres en nuestra Iglesia”. Y agrega: “sé que por parte del Papa Francisco hay voluntad de explorar, de asumir algunos riesgos, de ejercitar la imaginación en cuanto a las posibilidades de cambio”. Wells ya había hecho unas declaraciones al Anglican News Service diciendo prácticamente lo mismo, pero con menos palabras.

Interrogada acerca de si considera que los anglicanos van adelante que otras denominaciones cristianas en igualdad de género, la señora Wells subraya que “Parece que vamos por delante de la Iglesia católica en lo que se refiere a ayudar a las mujeres a aprovechar los dones que se les conceden en toda la gama de posibilidades al servicio de Dios”.

Otra mujer que cayó en indiscreciones fue la teóloga Linda Pocher. En entrevista con Europa Press se aventura a declarar que “el Papa está muy a favor del diaconado femenino”, si bien también asevera que “No hay ninguna reflexión sobre la ordenación presbiteral de las mujeres en la Iglesia católica”.

Es ella misma la que cuenta cómo fue que una anglicana terminó participando en el encuentro del Papa y su Consejo: “El Papa me pidió que organizará esta reunión de reflexión sobre el mundo de la mujer en la Iglesia y me parecía interesante confrontar esta experiencia de la iglesia anglicana a este respecto”. También refiere que lo que le pidió “a la obispa fue más bien que contara qué tipo de proceso siguieron para llegar a la decisión de ordenar a mujeres y qué contará cómo ha cambiado esto la vida en su iglesia. Así que más bien lo que hizo fue relatar una experiencia, sobre la que luego dialogamos juntos con los cardenales y el Papa”. En la iglesia anglicana la mitad de las “mujeres sacerdotes” no cree en la resurrección de Cristo.

Pocher se aventura a posicionar públicamente al Papa (él mismo no lo ha hecho de forma pública en ningún momento) al decir que “También se habló del diaconado. Ya sabemos que el Papa está muy a favor del diaconado femenino, pero aún es algo que se está tratando de entender cómo poner en práctica”.

Llama la atención algo que parece explicar lo que se ve en las fotos publicadas en el encuentro al que nos estamos refiriendo: la seriedad de determinados rostros episcopales e incluso cierta desconexión, desde un punto de vista de lenguaje corporal, en un par de cardenales: “Los cardenales que están en el Consejo son todos pastores de iglesias locales. Así que también vienen cargados con las sensibilidades de su propio pueblo. Sabemos que la cuestión de las mujeres en la Iglesia adquiere matices diferentes. En algunos países todavía falta para ellas la posibilidad de estudiar. Así que hay que centrarse primero en eso; en otros países, en cambio, sabemos que hay una demanda explícita de una mayor participación a nivel de la Iglesia y también a través de los ministerios”, dice Pocher.

Es cierto que desde un punto de vista informativo se agradecen tantos detalles. Pero no es menos cierto que estas indiscreciones ponen en problemas al Papa pues ponen no sólo en su boca sino también en sus intenciones ciertos pesos hacia un lado de la balanza. O para decirlo más claro: el Pontífice tiene un portavoz y no es ni Pocher ni Wells. Se llama Matteo Bruni. ¿Necesita unos diferentes para temas puntuales como estos? Más aún, los encuentros privados del Papa, ¿han perdido su carácter de privado? Declaraciones como estas, ¿favorecen o condicionan la libertad de opinión del Consejo de cardenales y, en general, de cualquier otro eclesiástico o bautizado en general?

No había sucedido en el pasado, cuando sólo se reunía el Papa y su Consejo de Cardenales, que detalles sobre temas tratados quedasen ventilados de manera pública. Flaco favor hacen dos personas no sólo a la gran multitud de mujeres discretas que hay fuera y dentro de la Iglesia, sino incluso también al Papa mismo.

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