(ZENIT Noticias / Roma, 17.09.2024).- Salvatore Micalef, un hombre que se autodenomina «obispo católico», ha sido señalado por la Diócesis de Roma como un fraude, tras más de un año de alertas emitidas por la Diócesis de Fátima en Portugal. Micalef ha estado realizando ceremonias litúrgicas, supuestas curaciones y exorcismos en varios lugares del mundo, incluido el famoso santuario mariano de Fátima y la propia capital italiana.

Una figura polémica y su conexión con obispos excomulgados

Nacido en Italia en 1974, Micalef fue ordenado sacerdote en 2009 por Emmanuel Milingo, un ex arzobispo zambiano que fue excomulgado por el Vaticano. Milingo fue conocido por sus controvertidos exorcismos y, más tarde, por ordenar obispos sin autorización papal. En línea con su mentor, Micalef ha logrado atraer a un pequeño grupo de seguidores, en gran parte gracias a las supuestas curaciones y exorcismos que realiza bajo el nombre de la autoproclamada «Prelatura Católica de los Santos Pedro y Pablo».

El 4 de septiembre de 2023, la Diócesis de Roma emitió un comunicado advirtiendo que Micalef no tiene ninguna conexión con la Iglesia Católica. El documento señala que no posee facultades ministeriales y no puede administrar los sacramentos. Sin embargo, esta aclaración llegó más de un año después de que las autoridades de la Diócesis de Fátima alertaran sobre sus actividades en Portugal, lo que plantea dudas sobre la tardanza en actuar.

El caso en Fátima: alertas Ignoradas y amenazas legales

En 2023, la Diócesis de Leiria-Fátima emitió una declaración desvinculándose de los llamados retiros de “Curación y Liberación” organizados por Micalef cerca del santuario. El vicario general de la diócesis, el padre Jorge Guarda, aclaró que Micalef no estaba en comunión con la Santa Sede y que había sido ordenado sin mandato papal.

El caso fue remitido al Vaticano, pero Micalef y su equipo, liderado por el joven laico Francisco Marques, amenazaron con tomar medidas legales contra la diócesis si se le calificaba como un “falso obispo”. Según Marques, la ordenación episcopal de Micalef es válida porque fue realizada por obispos ordenados de manera legítima, aunque estos no estuvieran reconocidos por el Papa.

Este argumento, aunque teológicamente complejo, fue desmentido por las autoridades de Fátima, que señalaron que encuentros casuales de Marques con el Papa Francisco, evidenciados en fotos publicadas en redes sociales, no podían utilizarse como prueba de la legitimidad de su movimiento.

Vigilancia intensificada ante el próximo Jubileo

La reciente respuesta del Vaticano y de la Diócesis de Roma se da en un contexto de mayor vigilancia debido al Jubileo de 2025, un evento religioso de gran magnitud que espera atraer a unos 35 millones de peregrinos a Roma. Las autoridades temen que figuras como Micalef aprovechen la afluencia masiva de visitantes para organizar eventos paralelos no autorizados y lucrarse a costa de los fieles.

Las raíces del movimiento del señor Micalef

Micalef se proclamó obispo en 2014, tras ser ordenado por William Manseau y Peter Paul Brennan, dos estadounidenses vinculados al movimiento “Married Priests Now” (Sacerdotes Casados Ahora), fundado por Milingo. Ninguno de estos obispos está reconocido por el Vaticano, y el movimiento se ha caracterizado por su oposición a las normas eclesiásticas sobre el celibato.

Emmanuel Milingo, quien jugó un papel clave en la formación de Micalef, fue una figura controversial en la Iglesia Católica. Después de haber sido destituido por realizar exorcismos no autorizados, continuó con su ministerio hasta ser suspendido por casarse con una mujer de la Iglesia de la Unificación en 2006. Su historia alcanzó notoriedad tanto por sus actos de sanación como por su incursión en la música, con un popular CD lanzado en 1995. Milingo terminó siendo excomulgado tras consagrar obispos sin autorización y fue reducido al estado laical en 2009.

El futuro de Micalef y su movimiento

Con el Vaticano y las diócesis locales advirtiendo sobre las actividades de Micalef, queda por ver si su grupo podrá seguir operando sin enfrentarse a más repercusiones legales o eclesiásticas. Lo que está claro es que la Iglesia Católica está tomando medidas más proactivas para proteger a los fieles de figuras que buscan legitimarse fuera del control papal.

La historia de Micalef es un recordatorio de los desafíos que enfrenta la Iglesia en el siglo XXI, donde la rápida difusión de información, la proliferación de movimientos independientes y la fe de millones de personas pueden convertirse en terreno fértil para figuras controvertidas. Mientras tanto, Roma se prepara para el Jubileo con los ojos bien abiertos ante posibles intentos de fraude o manipulación.

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